本文转自：衡水日报开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口
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李润地
一直有一个认识，或曰愿望，阿谁愿望在我心中存在了几许年了：此生一定要去到那儿！但终因责任和各式事务未能成行。最近，这个认识愈发锐利。
在我心中，一直有个疑问，自秦时起，历代君主把它当作念封禅、祭祀之地，亘古亘今的文东说念主诗人都趋之若鹜。当代的东说念主们对它更是乐此不彼，甚至于大晚上的攀爬到山顶，忍遭罪累、疲乏、饥饿、阴寒，就为那渴盼的后光一刻。
旧年登香山时，曾对我方说：以后就不爬山了。一方面是因为爬过几座山，爬山的嗅觉及山上的鞭策大体调换；另一方面的原因是，爬山毕竟是一项检修东说念主的体能之举，不得不接洽我方的年纪渐长。本年4月，曾在五岳之一的恒山眼下望了一眼山顶，心说：不外如斯，就莫得上山。5月的一个周末，终于，又忍不住有了出行的冲动。
出行，是我锐利的渴盼。一次出行回来，又渴盼下一次，走遍天下曾是我幼年时的祈望。往常的出行，老是诈欺外出职业或走亲戚的契机。而此次出行的冲动，是在旅行付诸专项行径的启动，首选之地等于我一直想去、而多年未能成行的地点——五岳之尊泰山。
对我来说，去泰山可谓风风火火，因为，这是咱们浑家唯独一次同犬子一家和女儿两口子两辆车、共八口东说念主，自组家庭团一起去的。艰辛一家东说念主兑现一致去往一个主义地！
傍晚时候，驱车赶往泰安，在泰山隔壁的宾馆住下。第二天天不亮就醒了，逐个敲打孩子们的房间，催促其起床，迫不足待地想赶往那多年之盼处。
终于来到泰山眼下，昂首仰望，不禁咋舌：泰山巍峨峻拔，直插云端，气宇超卓！
泰山矗立于皆鲁平原之上，因而在视觉上显得越过庞杂、坎坷，大有“镇坤维而不摇”之威仪。
因为东方是生命之源，但愿和吉利的符号。而古代先民时时把把稳奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求天平地安的对象来珍视，于是，地处东方的泰山便成了“万物滋长之所”的“吉利之山”“神灵之宅”。受天命而君主的“皇帝”更把泰山手脚是国度调处、权柄的符号。为薪金天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。
咱们从泰山眼下乘大巴车赶赴半山腰的中天门。
车子在山间绕来绕去，朝上行驶。我好意思好意思地享受着映入眼帘的鞭策：山脊层峦叠翠，山势高下革新。山脊之间彼此交错，遮蔽着绿色的植被，芜乱有致……
到达中天门，下了大巴车后，对我方提问：到了泰山不登山还有什么意旨？！便拔除了原本的乘缆车上山以免登山之苦的认识，全家老小一致赞同。
泰山在中国的政事、文化历史上占有很高的地位。《诗经》中有“泰山岩岩，鲁邦所詹”等诗句，不错看出泰山在古东说念主心目中的地位。2000多年来，不仅皇帝在这里祭祀，名东说念主雅客也在这里赋诗作画，给泰山留住了繁多的东说念主文遗迹，因而愈加驰名了。难怪东说念主们登泰山后，会发出“五岳回来不看山”的感触。
一齐攀爬，一齐饱览一说念当然鞭策，一齐观赏东说念主文历史景不雅。
引东说念主细巧标是山路双方的石刻。有的是一整篇著述，有的是一首诗词，有的是名句。书写各有特质，鸿章钜字。
泰山的石刻、碑碣，汇集国书道艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派咸集，可谓中国历代书道及石刻艺术的博览馆。
泰山文化遗产极为丰富，现有古古迹97处、古确立群22处（主要为寺庙）、历代碑碣819块、摩崖石刻1018处……
一齐攀爬，一齐气急龙套。路线笔陡而漫长，走完十八盘后，已是汗流夹背。
终于到达了南天门，在清朗的天街上，长长地舒了语气，悠哉游哉地坐着，拿出在天街集市上买的泰山好意思食大快朵颐起来。
之后，回望起山下鞭策。鸟瞰被我方甩鄙人面的山体，顿时有一种把山治服了的嗅觉。那挑战自我、冲破极限的骄矜感油然则生！我想惟有生命允许，我会一直登山。
距离顶峰玉皇顶不远了，待家东说念主不时到皆后，咱们一同登上玉皇顶。
在玉皇顶的孔庙，不禁发想古之推奖。东周文东说念主孔子曾在此远看吴国。一世起火足的他，确定是想去那儿看看能不可给他发挥才华的契机，固然他是看不到吴国的，只可朝阿谁主义看看。不外，他发出的那句推奖却留了下来，“登泰山而小天地”。
而唐代诗东说念主杜甫写泰山的上涨清翠更为驰名：“会当凌异常，一览众山小”。
古代写泰山的诗文不堪陈列，如孔子的《邱陵歌》、司马相如的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文，皆为传世名篇。
幸而买了登山杖，有了登山杖的助力，再加上时而在一说念小憩，才终于有了对登山历程的享受，才终于到达顶峰！
登山是对历程的享受开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，那是一种独有的、难以言表的体验。而登顶后，更是令东说念主喜从天降。登山的历程与成果，使体魄和心灵都得回了极大的减轻和柔润，让我愈加爱护每一次契机去探索和体验当然！